Bieži vien tiek teikts, ka Kristofors Kolumbs “atklāja” Ameriku, taču patiesība ir tāda, ka teritoriju, ko šodien pazīstam kā Amerikas Savienotās Valstis, jau ilgi pirms eiropiešu ierašanās apdzīvoja nozīmīgas indiāņu ciltis. Viņiem visiem bija indiāņu tetovējumi, un daži no viņiem nēsāja indiāņu galvassegu. Ja viņiem pajautātu, šie pirmiedzīvotāji atbildētu, ka apdzīvo šo zemi kopš neatminamiem laikiem. 
Patiešām, daudzām indiāņu ciltīm ir radīšanas stāsti, kas vēsta, ka viņu tauta ieradās šajā zemē, kad tā vēl bija klāta ar ledu. Šīs radīšanas teorijas, protams, ir pretrunā ar eiropeisko antropologu teoriju, ka reiz pastāvēja sauszemes tilts starp Āziju un Ziemeļameriku, kas kalpoja kā vienvirziena ceļš, pa kuru Āzijas tautas migrēja uz iepriekš tukšo Ziemeļameriku.
1
1) Lielo līdzenumu indiāņu ciltis
2
2) Kanādas indiāņu ciltis
3
3) ASV indiāņu ciltis
4
4) Dienvidamerikas indiāņu ciltis
5
5) Izmirušās indiāņu ciltis:
5.1
Koroa indiāņi
5.2
Beotuku indiāņi
6
Sarkanā indiāņu galvassega
6.1
Pensakolas indiāņi
6.2
Vesto indiāņi
6.3
Abergīnijas indiāņi
6.4
Ababko cilts
6.5
Kalusas indiāņi
6.6
Utinas vai Timukua indiāņi
6.7
Agna Dulce indiāņi, pazīstami arī kā “Saldūdens cilts”
6.8
Akueras indiāņi
6.9
Akolapisu cilts apvienojās ar Houma cilti
6.10
Kalifornijas Himariko cilts
6.11
Informācijas lapa par Nasisi cilti
6.11.1
Īss kopsavilkums:
6.12
Timukua indiāņi – Pēc eiropiešu ierašanās – (1562 – 1767)
1) Lielo līdzenumu indiāņu ciltis
Lielie līdzenumi ir ASV reģions, kas stiepjas no Misisipi upes līdz Klinšu kalniem un no Kanādas līdz Meksikai. Lielo līdzenumu indiāņu ciltis pārcieta karstas vasaras un garas, aukstas ziemas, apmetoties gar upēm, medījot, zvejojot un kopjot zemi, lai izdzīvotu. Līdzenumu ciltīm bija kopīgas kultūras un tradīciju iezīmes, taču katrai no tām bija savas īpašības, kas padarīja tās unikālas. Sekojiet slaidrādei, lai uzzinātu vairāk par dažām no pazīstamākajām indiāņu ciltīm, kas 19. gadsimtā apdzīvoja Lielos līdzenumus.
Tā kā Lielo līdzenumu indiāņu ciltis bija izkaisītas pa plašām teritorijām, tās runāja daudzās dažādās valodās. Tāpēc tās izstrādāja unikālu žestu valodu, ar kuras palīdzību varēja sazināties visu indiāņu cilšu pārstāvji. Viņiem bija arī kopīga deju tradīcija: dažādas indiāņu ciltis praktizēja ceremoniālās dejas. Šajeni (SHY-an) izpildīja Dzīvnieku deju, kuras mērķis bija nest veiksmi medniekiem, lai tie sagādātu pietiekami daudz pārtikas ciltij. Kado (CAD-oh) izpildīja Turcijas deju, kas svinēja karotāju atgriešanos no kaujas; un vairākas indiāņu ciltis izpildīja Saules deju, kurā dejotāji lūdza garīgo dziedināšanu un savu kopienu labklājību.
2) Kanādas indiāņu ciltis
Tiek lēsts, ka laikā, kad 16. gadsimtā Kanādā sāka ierasties eiropieši, tur dzīvoja 200 000 indiāņu (Ziemeļamerikas indiāņu cilts) un inuītu. Nākamo 200 gadu laikā pirmiedzīvotāju skaits samazinājās, galvenokārt eiropiešu teritoriālās ekspansijas un kolonistu atnesto slimību dēļ. Tomēr Ziemeļamerikas indiāņu cilšu iedzīvotāju skaits pēc 1950. gada strauji pieauga, pateicoties augstajam dzimstības līmenim un uzlabotajai medicīniskajai aprūpei. Mūsdienās aptuveni miljons cilvēku Kanādā sevi identificē kā Kanādas indiāņu cilšu pārstāvjus, metisus (jauktas eiropiešu un indiāņu izcelsmes) vai inuītus; no tiem vairāk nekā trīs piektdaļas ir indiāņi, gandrīz trešdaļa – metisi, bet pārējie – inuīti. Kopā viņi veido mazāk nekā 5 % no Kanādas kopējā iedzīvotāju skaita, lai gan indiāņu ciltis veido pusi no Ziemeļrietumu teritoriju iedzīvotājiem un ievērojami lielāku daļu Nunavutā. Lielākā no indiāņu ciltīm ir krī (Cree), kurā ir aptuveni 120 000 cilvēku.
Inuītiem, kas dzīvo Tālajos Ziemeļos, nav rezervātu, un tos neaizsargā nekādi līgumi. Daudzi no viņiem – vairāk nekā 40 000 – joprojām dzīvo izkaisītās nometnēs un apmetnēs, kurās ir no 25 līdz 500 iedzīvotāju, lai gan lielas pilsētas, piemēram, Ikaluita Nunavutā, strauji aug. Kopš 20. gadsimta beigām kalnrūpniecība, naftas izpēte, cauruļvadu būvniecība un milzīgi hidroelektrostaciju projekti ir būtiski ietekmējuši viņu tradicionālo dzīvesveidu. Pasaules pieprasījuma kritums pēc kažokādām ir ievērojami samazinājis viņu ienākumus, un inuīti ir kļuvuši arvien atkarīgāki no valdības sociālajām programmām un pabalstiem. Ir ieviestas izglītības un apmācības programmas, lai ļautu viņiem konkurēt darba tirgū. Tomēr, iespējams, visizšķirošākais solis bija 1999. gadā izveidotā Nunavutas teritorija – atdalīta no Ziemeļrietumu teritoriju austrumu daļas – ar lielākoties inuītu iedzīvotājiem un progresīvu pašpārvaldes formu.
Viņi uzskatīja indiāņu tetovējumu par dievišķu mākslu. Mūsu pagaidu indiāņu tetovējumu kolekcija.
3) ASV indiāņu ciltis
Amerikas Savienotajās Valstīs ir 574 federāli atzītas ASV indiāņu ciltis (ko dažādi dēvē par ciltīm, nācijām, grupām, puebliem, kopienām un pirmiedzīvotāju ciematiem). Aptuveni 229 no šīm etniski, kulturāli un lingvistiski daudzveidīgajām nācijām atrodas Aļaskā; pārējās federāli atzītās ciltis atrodas 35 citos štatos. Turklāt visā ASV pastāv indiāņu ciltis, kuras atzinušas attiecīgo štatu valdības.
Amerikas indiāņu tautām un valdībām ir neatņemamas tiesības un politiskas attiecības ar ASV valdību, kas neizriet no rases vai etniskās piederības. ASV indiāņu cilts locekļi ir trīs suverēnu pilsoņi: savas cilts, ASV un štata, kurā viņi dzīvo. Viņi ir arī indivīdi starptautiskā kontekstā ar tiesībām, kas piešķirtas jebkuram citam indivīdam.
Tieši starp ASV armiju un ASV indiāņu ciltīm notika slavenā Litlbighornas kauja. Indiāņu ciltis (lakoti, sū) vadīja vadoņi Sitting Bull un Crazy Horse, bet amerikāņu kavalēriju – pulkvežleitnants George Armstrong Custer.
4) Dienvidamerikas indiāņu ciltis
Dienvidamerikas tautu paražas un sociālās sistēmas ir cieši un dabiski saistītas ar vidi, kurā tās dzīvo. Šīs vides attiecības tiek veidotas, izmantojot tehnoloģiskās sistēmas, ko cilvēki izmanto resursu ieguvei. Arheoloģiskajos un vēsturiskajos dokumentos izceļas četri galvenie Dienvidamerikas indiāņu cilšu sociālās un kultūras organizācijas veidi:
- Centrālās Andu apūdeņošanas civilizācijas.
- Ziemeļandu un Karību jūras reģiona vadoņu pārvaldītās teritorijas.
- Lietus mežu lauksaimniecības ciemati.
- Nomadu mednieki un vācēji.
Katrs veids tūkstošiem gadu laikā attīstījās savā veidā, un kopš 16. gadsimta katrs ir pielāgojies Eiropas civilizācijas ietekmei. Pirmās indiāņu ciltis – mednieki un vācēji bez lauksaimniecības zināšanām – pakāpeniski šķērsoja Beringa šaurumu, meklējot pārtiku, un tūkstošiem gadu migrēja pa Ziemeļameriku un Dienvidameriku mazās grupās. Viņi sasniedza Ugunszemi aptuveni 6000 gadus pirms mūsu ēras, šķērsojot Centrālamerikas sašaurinājumu, izklīstot pa nelīdzeno reljefu Andu ziemeļos, sekojot uz austrumiem gar resursiem bagāto Karību jūras piekrasti un virzoties uz dienvidiem cauri tropiskajām zemienēm, kas tagad ir daļa no Venecuēlas, Gviānas un Brazīlijas. Viņi arī medīja medījumu Centrālās Andu augstienēs un zvejoja gar Dienvidamerikas rietumu krastu līdz pat kontinenta galam.
5) Izmirušās indiāņu ciltis:
Koroa indiāņi
Koroa indiāņi ir viena no daudzajām “mazajām ASV indiāņu ciltīm” dienvidaustrumos, kas īsi pieminētas vēstures liecībās un pēc tam pazūd no arhīviem koloniālajā periodā. Ir pierādījumi, ka daži Koroa varētu būt dzīvojuši mūsdienu Arkanzasas teritorijā 17. gadsimta beigās, taču Koroa senču dzimtene, kultūras saknes un vēsturiskais liktenis joprojām ir strīdus objekts mūsdienu zinātnieku vidū.
Beotuku indiāņi
Beotuki bija Ņūfaundlendas pirmiedzīvotāji, “Ziemeļamerikas indiāņu cilts“, eiropiešu ierašanās brīdī, un tā bija pirmā indiāņu cilts, ko eiropieši sastapa Ziemeļamerikā. Mūsdienās tā ir izmirusi cilts, vismaz kā kultūra. Nesen Islandē tika atrasta DNS, kas liecina, ka viņiem, iespējams, tomēr ir palikuši daži pēcnācēji.
Pensakolas indiāņi
Pensakolas indiāņi, “ASV indiāņu cilts“, bija indiāņu tauta, kas gadsimtiem ilgi pirms pirmā kontakta ar eiropiešiem un līdz 18. gadsimta sākumam dzīvoja mūsdienu Floridas rietumu daļā un Alabamas austrumos. Viņi runāja muskogī valodā. Viņi ir devuši vārdu Pensakolas līcim un Pensakolas pilsētai. Viņi dzīvoja reģionā līdz 18. gadsimta vidum, bet pēc tam tika asimilēti citās grupās.
Vesto indiāņi
Vesto indiāņi dzīvoja Dienvidkarolīnā gar Savannas upes vidusteci Koletonas apgabalā. Viņi acīmredzot izmira pirms 1700. gadiem.
Abergīnijas indiāņi
Aberginian ir kolektīvs termins, ko Masačūsetsas līča pirmie kolonisti lietoja, lai apzīmētu Ziemeļamerikas indiāņu ciltis. 1654. gadā tika aprakstīts, ka tajā ietilpst Masačūsetsas, Vipanapas un Tarratīnas ciltis.
Ababko cilts
Ababko bija Kvebekas indiāņu cilts vai austrumu algonkinu apakšcilts.
Kalusas indiāņi
Kalusas indiāņi bija spēcīga Floridas cilts, kas reiz kontrolēja dienvidrietumu krastu no Tampas līča apkārtnes līdz Keipseilai un Floridas ragam, kā arī visas piekrastes salas, un stiepās iekšzemē līdz Okečobī ezeram. Viņi arī pretendēja uz varu pār ASV indiāņu ciltīm austrumu krastā, uz ziemeļiem līdz Kanaveralas raga apkārtnei. Tampas pilsēta Floridā ir nosaukta viena no viņu galvenajiem ciematiem vārdā un atrodas tā atrašanās vietā.
Utinas vai Timukua indiāņi
Utina, iespējams, izņemot Potano, bija galvenā Timukua cilts daļa Floridā, un tā deva vārdu visai grupai. Viņi dzīvoja gar Suvanī upi līdz Sentdžonsai un tālāk uz austrumiem, lai gan dažas no norādītajām apakšgrupām būtu jāuzskata par neatkarīgām indiāņu ciltīm.
Agna Dulce indiāņi, pazīstami arī kā “Saldūdens cilts”
Agna Dulce indiāņi bieži tika dēvēti par Saldūdens cilti. Šis nosaukums attiecās uz septiņu līdz deviņu kaimiņu pilsētu iedzīvotājiem, kuri bija saistīti ar Akueras indiāņiem. Viņi dzīvoja gar Floridas austrumu krastu starp Sent-Ogastīnu un Kanaveralas ragu. Tā ir Ziemeļamerikas indiāņu cilts.
Akueras indiāņi
Akueras indiāņi piederēja pie muskogī valodu saimes timukua valodu grupas. Viņi dzīvoja netālu no Oklavahas upes augšteces, mūsdienu Floridas teritorijā.
Akolapisu cilts apvienojās ar Houma cilti
Akolapisu cilts kā atsevišķa cilts izzuda 1765. gadā, un viņu turpmākā vēsture ir identiska Houma ciltij, ar kuru viņi apvienojās. Houma cilts palika Asensjonas pagastā līdz 1776. gadam, kad tos pārpludināja kolonizācija. Tajā gadā viņi pārdeva savas zemes diviem franču kreoliem, taču nelielas viņu grupas palika apkārtnē līdz 1840. gadam. Tomēr 1785. gadā vairākums bija pārcēlies uz dienvidrietumiem un koncentrējies Lafuršas un Terrebonas pagastos (Houma, Luiziāna), aptuveni 25 jūdžu attālumā no Ņūorleānas.
Kalifornijas Himariko cilts
Sākotnēji mednieki-vācēji, Himariko, visticamāk, ir pirmie savas Kalifornijas reģiona “ASV indiāņu cilts” iedzīvotāji. Viņiem bija labas attiecības ar Vintu tautu, un viņi bija Hupa tautas – atabasku dienvidu grupas – ienaidnieki. Konflikts starp Himariko un baltajiem kalnračiem noveda pie gandrīz pilnīgas visas populācijas iznīcināšanas. Izdzīvojušie Himariko aizbēga, lai dzīvotu kopā ar Hupa un Šasta ciltīm, un izmira 1900. gadā.
Informācijas lapa par Nasisi cilti
Īss kopsavilkums:
Nasisi cilts bija neliela, mazpazīstama indiāņu cilts, iespējams, kado izcelsmes, kas reiz dzīvoja Redriveras reģionā, Luiziānā. Pirmo reizi tos 1687. gadā pieminēja Žutels, kad viņi bija konfliktā ar Senis (kado konfederāciju). Kad Bīnvils un Sentdeniss 1700. gadā pētīja Sarkano upi Luiziānā, viņi atrada Nasisi ciematu, kas sastāvēja no 8 mājām gar upi. Viņi šajā apkaimē atradās vēl 1741. gadā, bet 18. gadsimta gaitā Nasisi, šķiet, ir devušies uz dienvidiem, pāri franču provinces robežai. Sākot ar 1790. gadu, viņi tiek minēti starp ciltīm, kas atradās Nacogdočesas jurisdikcijā Teksasā.
Timukua indiāņi – Pēc eiropiešu ierašanās – (1562 – 1767)
Kad Kristofors Kolumbs 1492. gadā kuģoja pa zilo okeānu un “atklāja” Ameriku, viņš ieviesa daudzas pārmaiņas. Nākamo septiņdesmit gadu laikā spāņi sūtīja kuģus uz Ziemeļamerikas austrumu krastu, taču koncentrējās uz Floridas rietumu krastu, kā arī Centrālameriku un Dienvidameriku. Lai gan spāņi sastapa Timukua indiāņus, lielākā daļa mūsu informācijas par šiem pirmiedzīvotājiem nāk no frančiem. Franču pētnieki dzīvoja Džeksonvilas reģionā, netālu no vadoņa Saturiwas un viņa tautas, nedaudz vairāk kā gadu.
